sebipeti

Nyári szabadság

2009-06-04T09:05:00.000-07:00

A filozófiában a szabadság értelmezése általában a szabad akarattal egyezik. A francia filozófus, Jean-Jacques Rousseau jelentette ki, hogy a szabadság az ember alapvető jellemzője: „Az ember szabadnak született, de mindenütt láncokat visel.

A libertárius filozófusok értelmezése szerint minden ember mindenkor szabad – ahogyan Jean-Paul Sartre fogalmazott: az emberek szabadságra vannak kárhoztatva. Eszerint mindenkinek lehetősége van döntést hozni és cselekedni – egy külső hatalom csak a cselekvést tudja megtorolni, de nem tudja megelőzni. Ezzel ellentétben a determinista filozófusok szerint a jövőt elkerülhetetlenül befolyásolja a múlt és a szabadság ennek megfelelően csak illúzió.

Neelie Kroes az Európai Parlament egyik bizottságának meghallgatásán azt mondta: manapság, amikor az Európai Unió komoly növekedési problémákkal küzd, Európa nem engedheti meg magának, hogy a szabadságok miatt nyáron három hónapig nem "működik". A biztos szerint az lenne a megoldás, ha a szabadságot nem egyszerre vennék ki a dolgozók, a nyári szünetet jobban "széthúznák"Az Európai Bizottság az utóbbi időben arra próbálja ösztönözni a tagországok kormányait, hogy csökkentsék a vállalkozások fejlődésének útjában álló bürokratikus akadályokat, valamint a szociális juttatásokat, mert ezzel kivédhetik az erősödő riválisok, elsősorban Kína és India támasztotta versenyt. A bizottság állásfoglalása szerint egyszerűsíteni kell az unió piacszabályozási mechanizmusát is.

Ami a kérdés hazai vonatkozását illeti, Magyarországon a Nyugat-Európában megszokott egész hónapos gyárleállások ritkábbak. A tapasztalatok szerint munkáltató és munkavállaló számára a nyár egyet jelent a szabadságolással. Az mfor.hu közelmúltban zajlott felmérése szerint a pihenésre szánt napok kiadásakor viszonylag rugalmasak a vállalatok, a válaszadók 39 százaléka válaszolt így. Valamivel kevesebb, 28 százalék volt azok aránya, akik berzenkednek a vállalatuknál működő rendszer miatt. Ők azok, akik esetében a munkavállaló él jogával és valóban rendelkezik, ha nem is a szabadnapok háromnegyede, de egy része felett.

Én személy szerint azt gondolom, hogy a nyári szabadság legrövidebb ideje kettő hét. Ez az a minimális idő tartam ami alatt a család ki tudja magát pihenni. Az első hét úgyis azzal telik, hogy elfelejtjük a mindennapi munkánkat és az igazi pihenés a második héten kezdődik. Persze a leg ideálisabb az a három hét lenne de mi mint alkalmazottak ezt természetesen nem tudjuk kivitelezni. Mert hát minden a munka, pedig a leg ideálisabb ez lenne ez azaz idő ami alatt a test és a lélek egyaránt kipiheni magát.

Szeretném bemutatni azt a helyet ahová mi járunk kikapcsolódni és ez pedig a horvátországi Hvar sziget. Budapesttől nyolcszáz kilométerre található ami az autópálya megléte miatt már nem nagy távolság. Splittől kétórás komp visz át a szigetre Vrboska városába. Vrboska a sziget legkisebb városkája, egy védett öbölben, érintetlen sűrű fenyőerdő közepén épült. Az öböl közepén egy apró szigetecske található, amely hidakkal van összekötve a szárazfölddel, éppen ezért "kis Velencé"-nek is hívják. A város tele van gótikus, reneszánsz vagy barokk stílusban épült házakkal, melyek közt apró utcák kígyóznak. Vrboska már az antik idők óta lakott, kis halászfaluból fejlődött várossá. Sok szigeten világító tornyok vannak, amiben üdülni is lehet.
A sziget legfontosabb építészeti emlékműve a Jóságos Szt. Mária bástya temploma. A templomtól nyugatra a XV. sz.-ban épült barokk szt. Lőrinc templom helyezkedik el.
Vrboska ismert a szép aprókavicsos, sziklás vagy homokos strandjairól, ahol tiszta a levegő, kristálykék a tenger és érintetlen a természet.
A környéken termelt zöldségfélék, friss hal, házi olivaolaj, friss fűszerek minden vendégnek igazi ínyenc élmény lesz, főleg igazi hvari borral. A kikötőben a városka szívében találhatók éttermek, pizzéria, pékség, pénzváltó, innen indul főszezonban naponta egy sétahajó a Brac-szigeten levő Bolra.

További képek ...

Unitárius Húsvét

2009-06-03T09:27:00.000-07:00

VIRÁGVASÁRNAP

Egyházi vonatkozású megünneplésében jellegzetesen unitárius szokás nem alakult ki, egyformán ünnepelték s ünneplik a protestáns felekezetek, a Jézus utolsó jeruzsálemi útjára való emlékezés jegyében.
A húsvétra előkészítő utolsó vasárnapon a lelkész a prédikáció után meghirdeti az ünnepet s a nagyheti áhítat rendjét, hogy a hívek méltóképpen tudjanak felkészülni az ünnepre és az úrvacsora vételére. Virágvasárnapján a hívek általában többen vesznek részt az istentiszteleten a szokásos vasárnapi létszámnál.
Ez a nap a tavaszvárás, az újjászületés reményét és örömét hozza, s a népszokások megnyilvánulásaiban ez jut kifejezésre. Homoródkarácsonyfalván az asszonyok világos fejkendőben jelennek meg a templomban az ünnepi öröm kifejezéseként. Torockón a korosabb asszonyok otthon nevelt virágszállal kezükben hallgatják az istentiszteletet. Hasonlóan a nyikómenti Siménfalván és a Firtos alatti Énlakán is ez volt a szokás. Ez utóbbi helyen a temető' a cinterem körül lévén, istentisztelet után a hívek virágaikat a sírhantokra tették. Ugyancsak Énlakán a fiatalok az esküvőket régi hagyomány szerint lehetőleg virágvasárnapján tartották, hogy húsvétkor új házasokként vehessenek úrvacsorát. Szentábrahámon a legények megbízottjai e napon keresték fel a lányos házakat a hajnalozók fogadási szándékát megtudakolni.
A unitárius vidékeken régebben több egyházközségben ezen a napon tartották a konfirmálást3 (3 A múlt rendszer iskolai és más megszorításai miatt a konfirmálás a lehetőségek szerinti napon tartódott. )
mely külsőségeiben szervesen beleilleszkedett a tavaszkezdő virágvasárnap ünnepébe. Az unitáriusok és katolikusok által lakott Korondon is a konfirmálás a nagy ünnepek sorába tartozik a jelenben is. A résztvevők száma vetekedik a húsvét ünnepeivel, nemcsak a konfirmálók hozzátartozói, rokonai, hanem a község más felekezetű hívei is nagy érdeklődéssel hallgatják meg a koratavasz ellenére is gazdagon feldíszített templomban a fiatalok ünnepélyes befogadását az unitárius egyház teljes jogú tagjai közé. A régi rendtartó falu korosztályokhoz kötött társadalmi rendje miatt is a felcseperedett fiatalságnak különösen előnyös volt a konfirmációnak ez az év eleji, nagykorúsítást is jelentő korai megtartása, mert csak ennek megtörténte után illeszkedhettek bele a legény- és leánysorba, a fiúk csak ezt követően járhattak vizitába, a lányok csak konfirmálás után fogadhatták azokat, de az ünnepeken és vasárnapokon rendezett nagyok táncában is csak a konfirmáltak vehettek részt.
A római katolikusok barkaszentelési szokásának a velük egy helységben lakó unitáriusok általában semmi jelentőséget nem tulajdonítanak. Katolikus rokonaiktól, ismerőseiktől rendszerint kapnak ajándékba szentelt barkát, amit legtöbben eldobnak, vagy otthon virágvázába teszik tavaszi díszként. Vannak azonban olyanok is, akik bajelhárító vagy bajt- okozó tulajdonsága hiedelmével fogadják, alkalmazzák. így Korondon az ajándékba kapott „cikó"-t nem szabad a szobába bevinni, mert akkor a tojásból a csirkék nem kelnek ki; a tehén meggyulladt tőgyének gyógyítására azonban szentelt cikót és „poroncsolat gombát" (redős papsapka gomba — Gyromitra esculenta) égetnek s füstjüket alkalmazzák. A Nyárádmenti Székelykál idős unitárius asszonyai most is szenteltetnek barkát, amit a ház eresze alá tűznek fel, s nehéz vihar idején a kályhában elégetik. Ugyancsak e vidéken, Jobbágyfalván az ajándékba kapott barkát betegség, természeti csapás ellen az „első házban" őrzik meg, vázába téve. Bözodújfalu4 (4 Ez az érdekes falu ma teljesen elnéptelenedett, ugyanis a régi rendszerben adott parancs alapján a Küsmöd patakán víztároló építését kezdték meg, ami a falu elárasztását jelentette volna, a lakosság kitelepítését meg is kezdték.)
unitárius és református lakói a katolikusokkal és ortodoxokkal együtt a barkaszentelményt a ház gerendájába tűzték fel, hogy az megvédje a családot a természeti csapásoktól. Egész évben, a következő virágvasárnapig megőrizték, s csak az új szentelmény megkapása után dobták el. A Kisküküllő menti Désfalván unitárius asszony, ha szükségét érezte katolikus vagy ortodox ismerősétől kért bajelhárítás végett; Adámoson és Szőkefalván is csak ilyen ritka egyéni kívánalommal alkalmaztak szentelt barkát. A háromszéki Nagyajtán — ha má virág még nem volt — díszítményként barkát tettek, vagy tesznek az úrasztalára.

Április 4

2009-06-03T09:20:00.000-07:00

Bár a 2. vh magyarországi szakasza csak 1945. április 13-án ért véget, valamilyen oknál fogva az új rendszer április 4-ét jelölte ki a felszabadulás ünnepi dátumául. Hivatalos állami ünneppé pedig csak 1950-től vált. 40 évnyi katonai díszszemle a Felvonulási téren.

http://videa.hu/videok/emberek-vlogok/aprilis-4.-1945-aprilis_4-blog-P0cINpGAbUfmFCIx

Miniszterelnök

2009-06-03T09:00:00.000-07:00

Kevés ország történelemkönyveiben találhatunk olyan fejezetet, mint amilyen nálunk íródott az elmúlt hetekben miniszterelnök-keresés címen. Ez az állapot, de legfőképp annak menedzselése olyannyira tragikomikusra sikerült, hogy már azt sem tudtuk, sírjunk-e vagy nevessünk kínunkban. Mivel a sírás nem segít, sokan nevettek: humoros köremailek, smsek keringtek az éterben ezzel kapcsolatban.
A politika nyelvezete az utóbbi hetekben megváltozott. A kommunikációs csaták felgyorsultak, kiéleződtek, minden mondat nagyobb súlyt kapott, nagyobb lett a tét, az emberek minden rezdülésre jobban figyeltek. Először meglepődött a közvélemény, majd várakozó álláspontra helyezkedett, ki ezt várta, ki azt. Teltek a napok, röpködtek a nevek, az események pedig úgy kerültek ki a kontroll alól, mint egy szabadjára engedett, tövig nyitott locsolócső.

2009-05-15T09:32:00.000-07:00

Na ez egy jó kis kirándulás után volt. Egy kicsit elfáradt, persze amint a vacsoráról volt szó egyből feléledt.

2009-05-11T09:38:00.000-07:00

Szerintem kiváló kiránduló hely azoknak akik egy kicsit kalandos helyre vágynak. Amúgy némi ízelítő lesz látható a Magyar Televízió M1 csatornáján az Ablak című műsorban.
www.mtv.hu

2009-05-11T09:35:00.000-07:00

A természetvédelmi területet Nógrádszakál községtôl északra találjuk ott, ahol az Ipoly, a közút és a vasút a legközelebb szorulnak egymáshoz. A hozzá vezetô utat már messzirôl jelzi a vasúti andráskereszt.
A terület Litke és Nógrádszakál között emelkedô andezittakaró része, amely valamikor az Osztrovszki-hegységhez tartozott. Hosszú évmilliók során az Ipoly "fûrészelte" le a hegység délkeleti nyúlványáról. A Páris patak (a néveredet nem egyértelmûen tisztázott) igazából nem is patak, mert nincs állandó vízfolyás a medrében.
Ez a nógrádi "Grand Canyon" az év nagy részében teljesen száraz. Csapadékos idôben és hóolvadáskor viszont szép vízesések képzôdnek a 15-20 m mély, szinte függôleges falú völgyben.

Feltehetôen egy nagyobb folyam tengerparti deltatorkolatánál halmozódott fel az a hatalmas mennyiségû üledék, amelybe a Páris patak egyre jobban bevágja medrét. A kavicsos, homokos üledék gyengén keresztrétegzett, helyenként tufás márga vagy riolittufa-, tufitrétegek települnek benne. Ezek igen szép levéllenyomatokat ôriznek.
A völgy más részein sok vörös színben játszó, opálosodott hatalmas fatörzs került a felszínre. A folyami üledékbôl több helyen nagyméretû vulkáni andezit és mélységi gránittömök preparálódtak ki, helyenként pedig erôsen összecementálódott konglomerátumok válnak le a meredek falból.
Ezek a vízmosásban sorakozó, több tonna súlyú kôzettömbök a hajdani folyam vizének roppant erejére engednek következtetni.
A gránittömböket feltehetôen a Veporidák irányából szállította ide, mert gránit legközelebb csak arrafelé található. A miocén földtörténeti kor burdigáliai korszakában felhalmozódott üledék hatalmas mennyiségének látványa lenyûgözô, méltán tarthat számot mind a geológusok, mint az amatôr természetbúvárok, természetjárók érdeklôdésére. Minden évszakban látogatható, de leglátványosabb a tavaszi idôszakban. Felkeresése az omlásveszély miatt nagy körültekintést, óvatosságot igényel.

Első bejegyzés

2009-04-03T01:50:00.000-07:00

Sziasztok! Ez az első blogbejegyzésem.